Marx criticó a Malthus porque éste atribuyese al excesivo tamaño de las poblaciones problemas cuya auténtica causa era la mala distribución de la riqueza. Y durante mucho tiempo, hasta bien entrado el siglo XX, el marxismo ortodoxo siguió sosteniendo que «la población no es el problema». Pero paradójicamente los mayores poderes del Estado comunista sobre la vida cotidiana de sus habitantes permitieron políticas demográficas de todo tipo, tanto o más impositivas que las del resto de Estados.
En la Rumanía de los años sesenta, tras muchos años de neomalthusianismo oficial, Nicolai Ceaucescu decidió que el país se había equivocado. Como en tantos otros países comunistas en la época del baby boom, se había favorecido el control de la fecundidad, legalizado el aborto (que se practicaba de forma gratuita y en clínicas estatales) y la producción e importación de nuevos anticonceptivos, agilizado el divorcio, fomentado la igualdad laboral y familiar entre sexos.
Pero el posterior descenso de la fecundidad fue interpretado como una catástrofe nacional, y en 1966 el régimen se decantó por el natalismo, inició una campaña intensa y coercitiva, con medidas radicalmente opuestas a las anteriores. Algunas de las más llamativas fueron las siguientes:
- Prohibición de los anticonceptivos, que no podían fabricarse ni importarse desde otros países
- Prohibición del aborto para todas las mujeres con menos de cuatro hijos o menos de 45 años
- Obligación de exámenes ginecológicos mensuales que detectasen cualquier intento de impedir el embarazo (se llegó al extremo de implantarlos en las propias empresas donde hubiese trabajadoras).
Los resultados son visibles en el gráfico.
Natalidad de Rumania y del promedio de los países de Europa del Este, 1957–75
Tanto el gráfico como los detalles estadísticos y legislativos de este caso extraordinario pueden encontrarse en
Berelson, B. (1979), «Romania’s 1966 anti-abortion decree: the demographic experience of the first decade»,
en Population Studies, 33 (2): 209-222.
En efecto, al cabo de un año la natalidad se había duplicado, pero el impacto fue sólo momentáneo y a los pocos años la población había adoptado otros medios para reducir la natalidad, como el tradicional retraso del matrimonio o simplemente la renuncia a casarse, pero también mediante abortos ilegales, frecuentemente sin equipamiento ni atención médica que incrementaron notablemente la mortalidad femenina. También el abandono infantil aumentó de forma sensible, a la vez que la mortalidad infantil iniciaba un empeoramiento tristemente histórico. La paradoja de todo este asunto, casi con moraleja, es que estas pocas generaciones sobredimensionadas, que alcanzaron edades juveniles arrastrando un fuerte desequilibrio con los recursos existentes (formativos, de vivienda, laborales), nutrieron el grueso del movimiento de protesta que derrocaría y fusilaría a Ceaucescu y a su esposa.
Materiales didácticos sobre el tema:
Décadas después hemos tenido un excelente aporte documental sobre este tema. Teniendo como eje argumental el drama de una mujer que decide abortar clandestinamente en la Rumanía natalista de Ceaucelscu, la película «Cuatro meses, tres semanas y dos días» (Cristian Mungiu) ganó la Palma de Oro en Cannes 2007.
También puede interesarte, si lees francés, toda una tesis doctoral sobre la memoria, todavía viva entre los rumanos que vivieron aquellos momentos políticos, acerca de las medidas que adoptó el régimen, los métodos dictatoriales con que se implementaron, y las consecuencias que tuvieron para su propia vida y la de sus familias.
- Elena Lorena Anton (2010) La mémoire de l’avortement en Roumanie communiste. Une ethnographie des formes de la mémoire du pronatalisme roumain, Thèse de doctorat en Ethnologie, à Bordeaux 2 en cotutelle avec l’Universitatea Bucuresti.
REFERENCIAS:
- Soare, F.S. (2013), Ceausescu’s population policy: a moral or an economic choice between compulsory and voluntary incentivised motherhood?. European Journal of Government and Economics 2 (1): 59-78.
- Torrens Arnal, M. (2008), ¿Que sucede cuando el padre es el estado?. El caso de Rumanía. XI Congreso de Antropología : retos teóricos y nuevas prácticas, Donostia-San Sebastián, 10-13 septiembre de 2008.
- Kligman, G. (1998), The Politics of Duplicity. Controlling Reproduction in Ceausescu’s Romania. California: University of California Press.
- Serbanescu, F., Morris, L., Stanescu, A. (1995), «The Impacte of Recent Policy Changes on Fertility, Abortion, and Contraceptive Use in Romania» Studies in Family Planning 26 (2): 76-87.
- Legge, J.S., Alford, J.R. (1986), «Can Government Regulate Fertility? An Assessment of Pronatalist Policy in Eastern Europe» The Western Political Quarterly 39 (4): 709-728.
- Teitelbaum, M.S. (1972), «Fertility Effects of the Abolition of Legal Abortion in Romania» Population Studies 26 (3): 405-417.
Música en ApdD: Azymuth ‘Partido Alto’ Boiler Room LIVE Show
Apuntes de demografía 
«Marx criticó a Malthus porque éste atribuyese al excesivo tamaño de las poblaciones problemas cuya auténtica causa era la mala distribución de la riqueza.»
No es una cosa u otra, si la población excede los recursos disponibles en un área determinada no importa como quieras redistribuir la riqueza, es pura y simple matemática. Asimov lo explico con la metáfora del cuarto de baño, esto es, si tienes 2 cuartos de baño y 2 personas en una casa, no hay problema, si tienes 2 cuartos de baño y 18 personas, dime como distribuyes la riqueza, la democracia, el derecho al uso, etc…. es imposible.
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Hola Beti, gracias por escribir. Veo que sigues comprándole los argumentos al maltusianismo, pero no se si he conseguido interesarte lo suficiente sobre el tema para que eches un vistazo a la sección sobre esa corriente de pensamiento: https://apuntesdedemografia.com/polpob/maltusianismo/
El argumento de los cuartos de baño tiene un fallo, porque se cuentan mediante cantidades discretas y la riqueza no. Especialmente si se atiende a la situación del siglo XIX. La opulencia de algunos pocos era fastuosa, el planeta entero estaba en manos de grandes imperios europeos, y la mitad precisamente del de Malthus. Así que era incapaz de aceptar, desde su posición de élite conservadora de ese imperio, que aquel sistema económico podía proporcionar algo más a los más pobres. Pero además el argumento se cae por completo si observamos simplemente la evolución de la riqueza desde entonces. No dió ni una el pobre. Muchos saludos y gracias por usar ApdD.
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Aquí no discutimos sobre creencias, sino sobre pura matemática. El dilema del cuarto de baño tiene todo el sentido del mundo, allí donde la población exceda la capacidad de carga y generación de recursos habrá violencia y lucha por la supervivencia, esto es, no podrás exigir democracia, paz o libertad entre esos habitantes.
Por eso el proyecto venus incide tanto en que la población de un territorio, y también del planeta entero debe estar acorde a la capacidad de generar energía, bienes y servicios de forma sostenible.
Lo que dices de vivir en opulencia, obviamente, puedes tener una población de 1000 millones que vivan como el noruego o japonés promedio, o puedes tener 15.000 que vivan como los chandalas de La India. Hasta donde yo se, no se da ningún premio por batir records poblacionales.
Por ultimo, no soy ni pro ni anti malthusiano, parto de la premisa de que la idea de procrear es moralmente inaceptable porque es una imposición independientemente de todo lo demás. Y aquí me apoyo en autores como Shopenhauer, Caraco, Julio Cabrera, Benatar, Mainländer o Cioran.
Sea como sea, es esta sabiduría tan difícil de alcanzar?
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Hola de nuevo Beti, gracias por expresarte aquí. Yo tampoco soy neomaltusiano y mucho menos natalista, lo verás si echas un vistazo a la sección de políticas de población.
Por supuesto cada cual tiene sus ideas, pero no todas valen igual cuando se trata de una materia técnica o científica, y es un error creer que citando «pensadores» ya sabemos algo sobre demografía. Ninguno de los autores en que te apoyas es demógrafo. Lo se porque además de ser doctor en sociología y de llevar tres décadas trabajando como demógrafo, en mi trayectoria hay también una licenciatura de cinco años en filosofía. Por tus preocupaciones estoy convencido de que te puede resultar interesante explorar un poco más ApdD, por ejemplo esta página https://apuntesdedemografia.com/2010/07/29/la-bomba-demografica-de-paul-ehrlich/ o también esta otra: https://apuntesdedemografia.com/polpob/maltusianismo/el-control-del-crecimiento-mundial-eeuu-y-onu/
Puede que te ayuden a ampliar eso que llamas «sabiduría», que siempre está en construcción en vez de ser un estadio en el que uno ya está instalado. Un cordial saludo y gracias por tu interés en los temas tratados en ApdD.
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La opulencia de algunos pocos era fastuosa, el planeta entero estaba en manos de grandes imperios europeos, y la mitad precisamente del de Malthus.
El problema del mundo conocido en toda la historia de la civilización, esto es, desde que el humano dejo de cazar y se dedico a la agricultura y crear comunidades sedentarias, es que la riqueza siempre se ha ido concentrando hacia unos pocos. No es un problema moderno ni exclusivo del capitalismo como a muchos les gusta señalar.
Sea como sea, el comunismo y el socialismo se supone iban a resolver el problema, pero fue un fracaso tremendo.
Antes de pensar en traer mas gente al mundo habría que resolver los problemas de miseria de los que ya existen. No veo que producir mas sujetos pueda hacer otra cosa que empeorar el problema.
Una canción de def con dos decía, «mientras agonicen niños en el mundo, debería ser delito parar uno tuyo.»
Pues eso.
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En rumania hay muchos gitanos rumanos no censados ni reconocidos por el estado por lo que en rumania hay muchos mas gitanos que los declarados
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ERAN RUMANOS GITANOS, NO GITANOS RUMANOS.
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La Editorial Progreso publicó en español «Teoría de la Población» en 1978 y el libro refleja tanto el abandono de la tesis de que la población no es un problema, como que hay que afrontar problemas ecológicos y de limitación de recursos. En los datos que muestran en el libro se ve el caso rumano, pero no lo explican, al igual que sí llaman la atención de la altísima fecundidad de Albania, pero donde tampoco se tratan las causas. En datos demográficos de 8 países del Este Europeo dividen 3 tipologías diferentes de comportamientos demográficos. ¿No rige la nueva ley demográfica del nuevo modo de producción socialista? Ni Marx ni Engels descubrieron las leyes del desarrollo social como creyeron, y el modo de vida del «socialismo real» más bien se parece a la definición que el propio Marx de Comunismo cuartelario que de de otra cosa.
Gracias por el blog y seguiremos pensando, criticando y reelaborando toda la demografía siempre desde la honestidad científica y la libertad de la que quizás nunca en ninguna otra época se haya tenido.
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El post es muy interesante. He visto la película «Cuatro meses, tres semanas y dos días» de Mungiu, y me gustó, pero esta contextualización política, demográfica e histórica de Rumanía me ayudado a dar tener una lectura distinta de la misma. Gracias por el blog, siempre interesante y novedoso.
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